( أَوْ ) شَرَطَ أَنَّ التَّرْمِيمَ ( مِنْ عِنْدِ الْمُكْتَرِي ) فَلَا يَجُوزُ لِلْجَهَالَةِ فِي الْكِرَاءِ ( أَوْ ) أَكْرَى الْحَمَّامَ عَلَى شَرْطِ ( حَمِيمِ أَهْلِ ذِي الْحَمَّامِ ) أَيْ اغْتِسَالِهِمْ فِيهِ بِمَائِهِ عَلَى الْمُكْتَرِي ( أَوْ ) عَلَى شَرْطِ ( نُورَتِهِمْ ) بِضَمِّ النُّونِ ، أَيْ مَا يَطْلِي ذَوُو الْحَمَّامِ بِهِ أَجْسَادَهُمْ لِإِزَالَةِ أَشْعَارِهِمْ عَلَى الْمُكْتَرِي فَلَا يَجُوزُ ( مُطْلَقًا ) عَنْ التَّقْيِيدِ بِعَدَمِ عِلْمِ عَدَدِهِمْ . فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ اكْتَرَى حَمَّامًا عَلَى أَنَّ عَلَيْهِ لِرَبِّهِ مَا يَحْتَاجُ أَهْلُهُ مِنْ نُورَةٍ أَوْ حَمِيمٍ فَلَا يَجُوزُ حَتَّى يَشْتَرِطَ شَيْئًا مَعْرُوفًا