219 وَأُثِيبَ مَا يُقْضَى عَنْهُ بِبَيْعٍ وَإِنْ مَعِيبًا 220 إلَّا كَحَطَبٍ فَلَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ ، وَلِلْمَأْذُونِ ، وَلِلْأَبِ فِي مَالِ وَلَدِهِ : الْهِبَةُ لِلثَّوَابِ