( وَنُدِبَ لِسَاجِدِ ) التِّلَاوَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ آخِرِ ( الْأَعْرَافِ ) مَثَلًا قِرَاءَةٌ قَبْلَ رُكُوعِهِ وَخَصَّهَا بِالذِّكْرِ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ عَدَمِ الْقِرَاءَةِ إذْ فِيهَا جَمْعُ سُورَتَيْنِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ فِي الْفَرْضِ ، وَنَائِبُ فَاعِلِ نُدِبَ ( قِرَاءَةٌ ) بَعْدَ قِيَامِهِ مِنْ السَّجْدَةِ مِنْ الْأَفْعَالِ أَوْ غَيْرِهَا ( قَبْلَ رُكُوعِهِ ) لِيَقَعَ عَقِبَ قِرَاءَةٍ كَمَا هِيَ سُنَّتُهُ ( وَلَا يَكْفِي عَنْهَا ) أَيْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ أَيْ بَدَلَهَا ( رُكُوعٌ ) سَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( وَإِنْ تَرَكَهَا ) أَيْ السَّجْدَةَ عَمْدًا ( وَقَصَدَهُ ) أَيْ الرُّكُوعَ بِانْحِطَاطٍ ( صَحَّ ) رُكُوعُهُ ( وَكُرِهَ ) تَرْكُهَا .