487 وَإِنْ أَقَرَّ ) سَيِّدٌ ( مَرِيضٌ ) مَرَضًا مَخُوفًا ، وَصِلَةُ أَقَرَّ ( بِإِيلَادٍ ) مِنْهُ لِأَمَتِهِ فِي صِحَّتِهِ ( أَوْ ) أَقَرَّ مَرِيضٌ بِ ( عِتْقٍ ) لَهَا ( فِي ) حَالِ ( صِحَّتِهِ ) أَيْ الْمَرِيضِ السَّابِقَةِ عَلَى مَرَضِهِ ، وَمَاتَ مِنْ مَرَضِهِ الَّذِي أَقَرَّ فِيهِ ( لَمْ ) الْأَوْلَى فَلَا ( تُعْتَقْ ) الْأَمَةُ الَّتِي أَقَرَّ بِإِيلَادِهَا أَوْ إعْتَاقِهَا ( مِنْ ثُلُثٍ ) ; لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ الْوَصِيَّةَ بِإِعْتَاقِهَا ( وَلَا ) مِنْ ( رَأْسِ مَالٍ ) لِأَنَّ تَصَرُّفَ الْمَرِيضِ لَا يَكُونُ إلَّا فِي الثُّلُثِ . ابْنُ عَرَفَةَ فِيهَا مَا أَقَرَّ بِهِ الْمَرِيضُ أَنَّهُ فَعَلَهُ فِي صِحَّتِهِ فَلَمْ يَقُمْ الْمُقِرُّ لَهُ حَتَّى مَاتَ فَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ إلَّا الْعِتْقَ وَالْكَفَالَةَ ; لِأَنَّهُ دَيْنٌ ثَبَتَ فِي الصِّحَّةِ . ابْنُ رُشْدٍ اُخْتُلِفَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ فِي مَرَضِهِ : كُنْت أَعْتَقْتُ عَبْدِي هَذَا فَقِيلَ : لَا يُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ، وَلَا مِنْ ثُلُثِهِ إلَّا أَنْ يَقُولَ : أَمْضُوا عِتْقَهُ فَيُعْتَقُ فِي الثُّلُثِ .
الثَّانِي إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ، وَإِلَّا فَلَا يُعْتَقُ ، وَهَذَا فِي الْمُدَوَّنَةِ فِيمَنْ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ بِأَنَّ أَمَتَهُ وَلَدَتْ مِنْهُ ، وَلَا وَلَدَ مَعَهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ .
وَالثَّالِثُ : إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، وَإِلَّا عَتَقَ مِنْ الثُّلُثِ رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ .
ابْنُ عَرَفَةَ : يَرُدُّ تَخْرِيجَهُ ، وَقَوْلُهُ لَا فَرْقَ بِأَنَّ الْعِتْقَ شَأْنُهُ الْمُفَارَقَةُ عِنْدَ انْبِتَاتِهِ لِظُهُورِهِ بِخِلَافِ الْإِيلَادِ .