( وَإِنْ شَهِدَا ) أَيْ الْعَدْلَانِ ( بِمَا فِيهَا ) أَيْ الْوَثِيقَةِ لَهُ وَعَلَيْهِ وَهِيَ مَخْتُومَةٌ ، وَقَالَ لَهُمَا 576 حِينَ إشْهَادِهِمَا عَلَيْهَا ( وَمَا بَقِيَ ) بَعْدَ تَنْفِيذِ الْوَصَايَا مِنْ ثُلُثِي ( فَ ) هُوَ ( لِفُلَانٍ فَفُتِحَتْ ) الْوَثِيقَةُ بَعْدَ مَوْتِهِ ( فَإِذَا فِيهَا وَمَا بَقِيَ ) بَعْدَهُ مِنْهُ ( فَ ) هُوَ ( لِلْمَسَاكِينِ قُسِمَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مَا بَقِيَ مَعَهُ ( بَيْنَهُمَا ) أَيْ فُلَانٍ وَالْمَسَاكِينِ مُنَاصَفَةً . ابْنُ عَرَفَةَ فِي سَمَاعِ أَصْبَغَ ابْنُ وَهْبٍ فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِشُهُودٍ : هَذِهِ وَصِيَّتِي وَهِيَ مَطْبُوعَةٌ اشْهَدُوا عَلَيَّ بِمَا فِيهَا لِي وَعَلَيَّ وَأَسْنَدْتُهَا إلَى عَمَّتِي وَمَا بَقِيَ مِنْ ثُلُثِي فَلِعَمَّتِي وَمَاتَتْ فَفُتِحَ الْكِتَابُ فَإِذَا فِيهِ مَا بَقِيَ مِنْ ثُلُثِي فَلِلْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْأَرَامِلِ ، فَإِنَّهُ تُقَسَّمُ بَقِيَّتُهُ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْأَصْنَافِ الْآخَرِينَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلَيْنِ ، وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ ابْنُ رُشْدٍ هَذَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا مَنْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِشَيْءٍ ثُمَّ أَوْصَى بِهِ لِغَيْرِهِ يُقَسَّمُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا تَكُونُ الْوَصِيَّةُ الثَّانِيَةُ نَاسِخَةً لِلْأَوَّلِ خِلَافُ سَمَاعِ زُونَانَ أَشْهَبَ .