( ثُمَّ ) قُدِّمَ ( عِيدٌ ) عَلَى اسْتِسْقَاءٍ ; لِأَنَّهُ أَوْكَدُ مِنْهُ ( وَأُخِّرَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ ، وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مُشَدَّدَةً نَائِبُ فَاعِلِهِ ( الِاسْتِسْقَاءُ ) أَيْ صَلَاتُهُ عَنْ الْعِيدِ نَدْبًا ( لِيَوْمٍ آخَرَ ) ; لِأَنَّ يَوْمَ الْعِيدِ يَوْمُ تَجَمُّلٍ ، وَإِظْهَارِ زِينَةٍ ، وَالِاسْتِسْقَاءُ يَكُونُ فِي ثِيَابِ الْمِهْنَةِ إنْ لَمْ يُضْطَرَّ ، وَإِلَّا فُعِلَ مَعَ الْعِيدِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ . فَلَوْ اجْتَمَعَ الِاسْتِسْقَاءُ وَالْكُسُوفُ قُدِّمَ الْكُسُوفُ لِئَلَّا يَفُوتَ بِالِانْجِلَاءِ وَيُصَلَّى الِاسْتِسْقَاءُ بَعْدَهُ .