حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : إلَّا إنْ تَمَيَّزَ ) أَيْ الْعَبْدُ بِأَنْ كَانَ الْعَبْدُ فَقِيهًا وَالْحُرُّ غَيْرَ فَقِيهٍ أَلْبَتَّةَ ( قَوْلُهُ : أَوْلَى مُطْلَقًا ) أَيْ تَمَيَّزَ الْعَبْدُ بِنَحْوِ فِقْهٍ أَوْ لَا ( قَوْلُهُ : وَتُكْرَهُ إمَامَةُ الْأَقْلَفِ ) لَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّ الْقُلْفَةَ رُبَّمَا مَنَعَتْ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى مَا تَحْتَهَا ، وَاحْتِمَالُ النَّجَاسَةِ كَافٍ فِي الْكَرَاهَةِ .