حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : فَإِنْ صَلَّوْا فِي الْمَسْجِدِ مَكَثُوا فِيهِ ) أَيْ فَلَوْ خَرَجُوا مِنْهُ ثُمَّ 396 عَادُوا إلَيْهِ فَإِنْ كَانَ حُضُورُهُمْ فِي الْأَصْلِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ عَلَى نِيَّةِ الْمُكْثِ لِصَلَاةِ الْعِيدِ ثُمَّ خَرَجُوا لِعَارِضٍ لَمْ تَفُتْ سُنَّةُ التَّبْكِيرِ ، وَإِنْ كَانَ الْحُضُورُ لِمُجَرَّدِ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِدُونِ قَصْدِ الْمُكْثِ لَمْ تَحْصُلْ تِلْكَ السُّنَّةُ ( قَوْلُهُ : نَدْبًا ) أَيْ وَيَجُوزُ أَنْ يَحْصُلَ لَهُ مِنْ الثَّوَابِ مَا يُسَاوِي فَضِيلَةَ التَّبْكِيرِ أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهَا حَيْثُ كَانَ تَأَخُّرُهُ امْتِثَالًا لِأَمْرِ الشَّارِعِ ( قَوْلُهُ : كَرُبْعِ النَّهَارِ ) وَابْتِدَاؤُهُ مِنْ الْفَجْرِ ، وَفِي الْأَضْحَى كَسُدُسِهِ ، نَقَلَهُ حَجّ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ ، وَعِبَارَتُهُ : وَحَدَّدَ الْمَاوَرْدِيُّ ذَلِكَ فِي الْأَضْحَى بِمُضِيِّ سُدُسِ النَّهَارِ ، وَفِي الْفِطْرِ بِمُضِيِّ رُبْعِهِ ( قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ ) أَيْ قَوْلُهُ وَلْيَكُنْ فِي الْفِطْرِ . إلَخْ ، وَهُوَ بَعِيدٌ ، وَإِنَّمَا الْوَجْهُ أَنَّهُ فِي الْأَضْحَى يَخْرُجُ عَقِبَ الِارْتِفَاعِ كَرُمْحٍ ، وَفِي الْفِطْرِ يُؤَخِّرُ عَنْ ذَلِكَ قَلِيلًا