حاشية المغربي
437 قَوْلُهُ : فِي حَقِيقَتِهِ وَمَجَازِهِ ) أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلَفْظِ الْمَيِّتِ ، فَإِذَا اسْتَعْمَلْنَاهُ فِي حَقِيقَتِهِ تَكُونُ عَلَى بِمَعْنَى عِنْدَ عَلَى أَنَّ الشِّهَابَ حَجّ أَبْقَاهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا حِينَئِذٍ لِبَقَاءِ إدْرَاكِ الْمَيِّتِ كَمَا وَرَدَتْ بِهِ الْأَحَادِيثُ ( قَوْلُهُ : فَحَيْثُ قِيلَ ) أَيْ كَمَا قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ 438 قَوْلُهُ : كَانَتْ يس أَفْضَلَ ) لَا دَخْلَ لَهُ فِي الْجَمْعِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ : وَكَانَ مَعْنَى لَا يَقْرَأُ عَلَى الْمَيِّتِ ) أَيْ الَّذِي هُوَ كَلَامُ غَيْرِ ابْنِ الرِّفْعَةِ ، لَكِنَّ هَذَا إنَّمَا يَأْتِي مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ قَوْلِهِ ; لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ .