حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَيُقَاسُ بِهِ الْيَوْمَانِ ) وَهُمَا السَّبْتُ وَالْأَحَدُ ( قَوْلُهُ : وَيُؤْخَذُ مِنْ التَّشْبِيهِ ) هُوَ قَوْلُهُ كَمَا فِي صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إفْرَادُهَا ) أَيْ الْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَالْأَحَدِ ( قَوْلُهُ : فَلَا كَرَاهَةَ لِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ ) بَقِيَ مَا لَوْ عَزَمَ عَلَى صَوْمِ الْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ 210 مَعًا ، أَوْ السَّبْتِ وَالْأَحَدِ مَعًا ثُمَّ صَامَ الْأَوَّلَ وَعَنَّ لَهُ تَرْكُ الْيَوْمِ الثَّانِي فَهَلْ تَنْتَفِي الْكَرَاهَةُ أَوْ لَا ؟
فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لِكَرَاهَةِ الْإِفْرَادِ قَصْدُهُ قَبْلَ الصَّوْمِ ، وَإِنَّمَا الْمَعْنَى أَنَّهُ إذَا صَامَ السَّبْتَ كُرِهَ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ سَوَاءٌ قَصَدَهُ أَوَّلًا أَوْ لَا