حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّهُ فَرْعٌ عَنْ دَمِ التَّمَتُّعِ ) أَيْ مَبْنِيٌّ عَلَى دَمِ التَّمَتُّعِ ( قَوْلُهُ : لِأَجْلِ الْإِسَاءَةِ إلَخْ ) أَيْ حَيْثُ لَمْ يَعُدْ لِلْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ مِنْ الْمِيقَاتِ ( قَوْلُهُ : لَا إنْ وَجَدَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ إلَخْ ) أَيْ وَإِذَا فَعَلَهُ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَّوْمِ فَهَلْ يَسْقُطُ بَقِيَّتُهُ لِفِعْلِهِ مَا هُوَ الْأَصْلُ وَيَقَعُ مَا فَعَلَهُ نَفْلًا مُطْلَقًا أَمْ لَا ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ قِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ عَجَزَ عَنْ الْإِعْتَاقِ فِي كَفَّارَةِ الْوِقَاعِ أَوْ الظِّهَارِ وَشَرَعَ فِي الصَّوْمِ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْإِعْتَاقِ فَفَعَلَهُ فَإِنَّ مَا صَامَهُ يَقَعُ نَفْلًا مُطْلَقًا .