حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : انْتَقَلَ بِمَوْتِ الْبَائِعِ ) أَيْ أَوْ الْمُشْتَرِي فِيمَا إذَا كَانَ الْمَبِيعُ مُؤَجَّلًا ( قَوْلُهُ : وَحَلَّ بِمَوْتِ الْمُشْتَرِي ) أَيْ أَوْ الْبَائِعِ 453 قَوْلُهُ : بَعْدَ قَبْضِهِ بِلَا شَرْطٍ ) أَيْ بِلَا شَرْطِهِ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ فَهُوَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَلَوْ شَرَطَ رَهْنَهُ إيَّاهُ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ وَهَذَا ) أَيْ التَّعْلِيلُ ( قَوْلُهُ : مَعَ صِحَّةِ الْتِزَامِهِ فِي الذِّمَّةِ ) أَيْ فِي حَدِّ ذَاتِهِ ، وَكَذَا يُقَالُ فِي قَوْلِهِ وَصِحَّةُ ضَمَانِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ .
وَأَجَابَ الشِّهَابُ ابْنُ عَبْدِ الْحَقِّ بِأَنَّ صِحَّةَ الْتِزَامِ الرَّقِيقِ إنَّمَا هِيَ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ رَقِيقًا لَا مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ كَفِيلًا وَهُوَ بِمَعْنَى مَا أَشَرْت إلَيْهِ ( قَوْلُهُ : فَكَمْ مِنْ مُوسِرٍ يَكُونُ مُمَاطِلًا ) قَضِيَّتُهُ الصِّحَّةُ إذَا 454 الْتَزَمَ كَوْنَهُ حَسَنَ الْإِيفَاءِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ ( قَوْلُهُ : عَلَى أَنْ يَضْمَنَهُ ) أَيْ الْأَلْفَ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ اشْتَرَيْت ) عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَهُوَ بِأَلْفٍ وَيَضْمَنُ انْتَهَتْ ، وَهِيَ الصَّوَابُ ( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ شَرْطُ الثَّلَاثَةِ أَيْضًا فِي مَبِيعٍ فِي الذِّمَّةِ ) لَا حَاجَةَ 455 إلَيْهِ مَعَ قَوْلِهِ الْمَارِّ فِي حَلِّ الْمَتْنِ : أَيْ عِوَضٌ ، فَكَانَ الْأَوْلَى غَيْرَ هَذَا التَّعْبِيرِ