حاشية المغربي
. ( قَوْلُهُ : نَخْلَةً مِنْ بُسْتَانٍ ) اُنْظُرْ كَيْفَ يَتَنَزَّلُ عَلَيْهِ كَلَامُ الْمَتْنِ الْآتِي . ( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْمُؤَبَّرُ فَلِلْبَائِعِ ) لَا حَاجَةَ لِلنَّصِّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِالْعَقْدِ . ( قَوْلُهُ : أَنَّ غَيْرَ الْمُؤَبَّرِ لَا يَتْبَعُ إلَّا بَعْدَ وُجُودِ الطَّلْعِ ) يَعْنِي لَا يَتْبَعُ إلَّا إنْ كَانَ مُطْلِعًا عِنْدَ الْعَقْدِ .
وَعِبَارَةُ الْقُوتِ : وَقَدْ يُفْهِمُ كَلَامُ الْكِتَابِ خِلَافَ مَا رَجَّحَاهُ ; فَإِنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنْهُ أَنَّ ثَمَرَةَ غَيْرِ الْمُطْلِعَةِ تَكُونُ لِلْمُشْتَرِي ; لِأَنَّهَا أَطْلَعَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ انْتَهَتْ . ( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّا نَقُولُ بِمَنْعِهِ إلَخْ ) الْأَوْلَى مَا أَجَابَ بِهِ الشِّهَابُ مِنْ أَنَّ مَا سَبَقَ لَا يُسْتَفَادُ مِنْهُ الْخِلَافُ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ 143 أَفْرَدَ إلَخْ ، وَيُتَوَهَّمُ مِنْهُ خِلَافُ الْحُكْمِ وَأَنَّ مَا لَمْ يُؤَبَّرْ وَإِنْ أُفْرِدَ يَتْبَعُ الْمُؤَبَّرَ . ( قَوْلُهُ : أَوْ الْحَمْلُ ) أَيْ كَالتِّينِ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا مَرَّ فِيهِ وَلَيْسَ مِنْهُ النَّخْلُ وَإِنْ دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ لِئَلَّا يُنَافِيَ مَا مَرَّ لَهُ . ( قَوْلُهُ : وَهُوَ ) أَيْ الْجُذَاذُ ، وَقَوْلُهُ : أَيْ زَمَنُهُ تَفْسِيرٌ لِلْمُرَادِ مِنْ الْجُذَاذِ . ( قَوْلُهُ : وَلِلشَّرْطِ فِي الثَّانِيَةِ ) كَانَ يَنْبَغِي تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَهُوَ الْقَطْعُ كَمَا صَنَعَ الشِّهَابُ حَجّ أَوْ تَأْخِيرُ قَوْلِهِ نَظَرًا لِلْعَادَةِ إلَى هُنَا