نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الرابع
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ ) أَيْ فَيَصِحُّ ( قَوْلُهُ : قَطْعَ مَا اشْتَرَاهُ ) أَيْ وَمَا كَانَ فِي مِلْكِهِ قَبْلُ ، لِأَنَّ قَطْعَ مَا اشْتَرَاهُ لَا يَتَأَتَّى إلَّا بِقَطْعِ ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : بِغَيْرِ نَصِيبِهِ ) كَدَرَاهِمَ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَصِحَّ ) وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى نَصِيبَ شَرِيكِهِ مِنْ الزَّرْعِ بِغَيْرِ نَصِيبِهِ مِنْ الْأَرْضِ لَمْ يَصِحَّ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ اشْتَرَاهُ بِنَصِيبِهِ مِنْ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ وَيَلْزَمُهُ الْقَطْعُ ( قَوْلُهُ : الْمُسْتَقِرِّ لَهُ ) أَيْ لِمِلْكِهِ ( قَوْلُهُ : وَجَبَ شَرْطُ الْقَطْعِ ) أَيْ وَلَا يَجِبُ : الْوَفَاءُ بِهِ لِاجْتِمَاعِهِمَا فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي ، وَلَا مَعْنَى لِتَكْلِيفِ قَطْعِ ثَمَرِهِ عَنْ شَجَرِهِ ( قَوْلُهُ : إنْ بِيعَ مَعَ أَصْلِهِ ) بِخِلَافِ مَا لَوْ بِيعَ مَعَ الْأَرْضِ دُونَ أَصْلِهِ ، فَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ الْقَطْعِ لِانْتِفَاءِ التَّبَعِيَّةِ ( قَوْلُهُ : وَفَارَقَ بَيْعَهَا ) أَيْ الثَّمَرَةِ ( قَوْلُهُ : غَيْرَ الْمُؤَبَّرَةِ ) أَيْ أَوْ الَّتِي لَمْ تَظْهَرْ فِي نَحْوِ التِّينِ حَيْثُ لَمْ يَغْلِبْ اخْتِلَاطُ الْحَادِثِ بِالْمَوْجُودِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَأُصُولُ الْبَقْلِ إلَخْ مِنْ قَوْلِهِ وَالثَّمَرَةُ الظَّاهِرَةُ وَالْجِزَّةُ الْمَوْجُودَةُ لِلْبَائِعِ
( قَوْلُهُ : إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ ) أَيْ فَيَصِحُّ ( قَوْلُهُ : قَطْعَ مَا اشْتَرَاهُ ) أَيْ وَمَا كَانَ فِي مِلْكِهِ قَبْلُ ، لِأَنَّ قَطْعَ مَا اشْتَرَاهُ لَا يَتَأَتَّى إلَّا بِقَطْعِ ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : بِغَيْرِ نَصِيبِهِ ) كَدَرَاهِمَ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَصِحَّ ) وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى نَصِيبَ شَرِيكِهِ مِنْ الزَّرْعِ بِغَيْرِ نَصِيبِهِ مِنْ الْأَرْضِ لَمْ يَصِحَّ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ اشْتَرَاهُ بِنَصِيبِهِ مِنْ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ وَيَلْزَمُهُ الْقَطْعُ ( قَوْلُهُ : الْمُسْتَقِرِّ لَهُ ) أَيْ لِمِلْكِهِ ( قَوْلُهُ : وَجَبَ شَرْطُ الْقَطْعِ ) أَيْ وَلَا يَجِبُ : الْوَفَاءُ بِهِ لِاجْتِمَاعِهِمَا فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي ، وَلَا مَعْنَى لِتَكْلِيفِ قَطْعِ ثَمَرِهِ عَنْ شَجَرِهِ ( قَوْلُهُ : إنْ بِيعَ مَعَ أَصْلِهِ ) بِخِلَافِ مَا لَوْ بِيعَ مَعَ الْأَرْضِ دُونَ أَصْلِهِ ، فَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ الْقَطْعِ لِانْتِفَاءِ التَّبَعِيَّةِ ( قَوْلُهُ : وَفَارَقَ بَيْعَهَا ) أَيْ الثَّمَرَةِ ( قَوْلُهُ : غَيْرَ الْمُؤَبَّرَةِ ) أَيْ أَوْ الَّتِي لَمْ تَظْهَرْ فِي نَحْوِ التِّينِ حَيْثُ لَمْ يَغْلِبْ اخْتِلَاطُ الْحَادِثِ بِالْمَوْجُودِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَأُصُولُ الْبَقْلِ إلَخْ مِنْ قَوْلِهِ وَالثَّمَرَةُ الظَّاهِرَةُ وَالْجِزَّةُ الْمَوْجُودَةُ لِلْبَائِعِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث