حاشية المغربي
216 قَوْلُهُ : يَقْتَضِي تَصْدِيقَ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ مُطْلَقًا ) أَيْ فِي بَلَدٍ لَا مَجُوسَ فِيهِ أَوْ وَالْمُسْلِمُونَ فِيهِ أَغْلَبُ بِقَرِينَةِ مَا قَبْلَهُ . ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ أَقَالَ ذَبَحْتُهُ أَمْ لَا . ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ لَا تَلَازُمَ بَيْنَ الطَّهَارَةِ وَحِلِّ الْأَكْلِ ) قَالَ الشِّهَابُ سم : وَفِيهِ نَظَرٌ ، بَلْ يَلْزَمُ مِنْ طَهَارَةِ اللَّحْمِ حِلُّهُ مَا لَمْ يَثْبُتْ سَبَبٌ آخَرُ لِحُرْمَتِهِ غَيْرُ النَّجَاسَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ 217
( قَوْلُهُ : وَأَفْهَمَ اعْتِبَارُهُ لِغَرَضِ الْمُؤَدِّي ) حَقُّ الْعِبَارَةِ وَأَفْهَمَ تَقْدِيمُهُ لِغَرَضِ الْمُؤَدَّى إلَيْهِ عَلَى غَرَضِ الْمُؤَدِّي أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ كَانَ الْمُسْلِمُ غَائِبًا ) هَذَا فِي الدَّيْنِ الْحَالِّ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ سِيَاقُهُ