حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّهُمَا إتْلَافٌ ) فِيهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ ، وَهُوَ تَابِعٌ فِي هَذَا التَّعْلِيلِ لِشَرْحِ الرَّوْضِ ، لَكِنَّ ذَاكَ إنَّمَا عَلَّلَ بِهِ لِقَوْلِ الرَّوْضِ وَلَا يَصِحُّ مِنْ السَّفِيهِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ عَقْدٌ مَالِيٌّ فَهُوَ لَيْسَ تَعْلِيلًا لِخُصُوصِ عَدَمِ صِحَّةِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بَلْ لِعُمُومِ الْعَقْدِ الْمَالِيِّ الشَّامِلِ لِجَمِيعِ مَا يَأْتِي . ( قَوْلُهُ : نَعَمْ إلَخْ ) وَجْهُ الِاسْتِدْرَاكِ أَنَّ الْإِجَارَةَ بَيْعٌ لِلْمَنَافِعِ وَهُوَ أَوْلَى مِمَّا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ . ( قَوْلُهُ : وَوَصِيَّةٍ ) أَيْ : بِالْعِتْقِ كَمَا هُوَ حَقُّ الْمَفْهُومِ ; إذْ الْكَلَامُ فِي خُصُوصِ الْإِعْتَاقِ فَانْدَفَعَ مَا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ مِمَّا هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مُطْلَقُ الْوَصِيَّةِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْكَافَ فِي قَوْلِهِ كَتَدْبِيرٍ وَوَصِيَّةٍ اسْتِقْصَائِيَّةٌ . ( قَوْلُهُ : حَصَلَ بِهِ قَتْلُ آدَمِيٍّ ) الْأَوْلَى حَذْفُ قَوْلِهِ حَصَلَ بِهِ ( قَوْلُهُ : بِدَلِيلِ مَا حَكَاهُ فِي الْمَطْلَبِ إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا وَجْهُ الدَّلَالَةِ 367 قَوْلُهُ : فَظَهَرَ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ إلَخْ ) لَمْ يُمَهِّدْ مَا يَظْهَرُ مِنْهُ هَذَا فَانْظُرْ مَا وَجْهُ هَذَا التَّعْبِيرِ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مَالِيٌّ إلَخْ ) حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ وَإِنْ كَانَ فِي عِبَارَتِهِ حَزَازَةٌ أَنَّهُ إنَّمَا صَحَّ قَبُولُهُ الْهِبَةَ دُونَ الْوَصِيَّةِ ; لِأَنَّ قَبُولَ الْوَصِيَّةِ تَصَرُّفٌ مَالِيٌّ وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ ; لِأَنَّهَا تُمْلَكُ بِالْقَبُولِ ; وَلِأَنَّ قَبُولَهَا غَيْرُ فَوْرِيٍّ فَيَتَدَارَكُهُ الْوَلِيُّ بِخِلَافِ الْهِبَةِ فِيهِمَا . ( قَوْلُهُ : قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَإِذَا صَحَّحْنَا قَبُولَ ذَلِكَ ) أَيْ : قَبُولَ الْوَصِيَّةِ وَالْمَاوَرْدِيُّ مِنْ الذَّاهِبِينَ إلَى صِحَّتِهَا . ( قَوْلُهُ : أَوْ مَظِنَّةُ إتْلَافِهِ ) لَا وَجْهَ لِهَذَا الْعَطْفِ 368 هُنَا وَكَانَ اللَّائِقُ بِالشَّارِحِ أَنْ يُوَزِّعَ التَّعْلِيلَ الَّذِي تَبِعَ فِيهِ شَرْحَ الرَّوْضِ كَمَا مَرَّ فِي كُلِّ مَحَلٍّ بِمَا يُنَاسِبُهُ ( قَوْلُهُ : وَكُلُّهُ صَحِيحٌ ) اُنْظُرْ هَلْ هُوَ رَاجِعٌ فِي الْأَخِيرَةِ لِلنَّظَرِ أَوْ لِلْمُنْظَرِ فِيهِ