( وَ ) مَرَّ اعْتِبَارُ وُجُودِ الدَّيْنَيْنِ الْمُحَالِ بِهِ وَعَلَيْهِ فَحِينَئِذٍ ( لَا تَصِحُّ ) مِمَّنْ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ وَلَا ( عَلَى مَنْ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ ) وَإِنْ رَضِيَ لِعَدَمِ الِاعْتِيَاضِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهَا بَيْعٌ ( وَقِيلَ تَصِحُّ بِرِضَاهُ ) بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا اسْتِيفَاءٌ