حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ لِئَلَّا تَقَعَ فِي يَدِ خَائِنٍ ) أَيْ وَلِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ فِي وُجُوبِهَا .
( قَوْلُهُ : وَمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ وُجُوبِهَا ) الْأَوْلَى تَذْكِيرُ الضَّمِيرِ لِأَنَّ اللُّقَطَةَ اسْمٌ لِلْعَيْنِ وَالْمُرَادُ هُنَا اللَّقْطُ .
( قَوْلُهُ : حَيْثُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ غَيْرُهُ ) أَيْ أَوْ كَانَ وَخَشِيَ ضَيَاعَهَا إذَا تَرَكَهَا .
( قَوْلُهُ : صَحِيحٌ ) أَيْ خِلَافًا لحج حَيْثُ قَالَ وَرُدَّ بِأَنَّ شَرْطَ الْوُجُوبِ ثَمَّ أَنْ يَبْذُلَ لَهُ الْمَالِكُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ وَحِرْزِهِ وَهَذَا لَا يَتَأَتَّى ا هـ .
( قَوْلُهُ : لِأَنَّ مَالِكَهَا ) أَيْ الْوَدِيعَةِ .
( قَوْلُهُ : وَتَعَيَّنَ حَمْلُهُ طَرِيقًا لِحِفْظِهِ ) أَيْ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ حَمْلُهُ مَجَّانًا ا هـ سم عَلَى حَجّ .
وَظَاهِرُهُ وَإِنْ خَلَّفَ تَرِكَةً وَوَرَثَةً وَتَمَكَّنَ مِنْ مُرَاجَعَةِ الْحَاكِمِ وَمِنْ الْإِشْهَادِ ، وَقَدْ يُتَوَقَّفُ فِيهِ وَيُقَالُ .
بِأَنَّ لَهُ مُرَاجَعَةَ الْحَاكِمِ أَوْ الْإِشْهَادَ وَالرُّجُوعَ بِمَا يَصْرِفُهُ عَلَى الْحَمْلِ قِيَاسًا عَلَى مَا قَالُوهُ فِي الْمُضْطَرِّ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الدَّفْعُ لَهُ بِلَا مُقَابِلٍ ( قَوْلُهُ : وَقَوْلُنَا تَعَيَّنَ أَخْذُهَا ) إذْ مَعْنَى الْأَوَّلِ عَدَمُ الْحَرَجِ فِي التَّرْكِ وَمَعْنَى الثَّانِي وُجُوبُ الْأَخْذِ وَتَرْكُ الْوَاجِبِ مَا تَمَّ .
( قَوْلُهُ : نَعَمْ خَصَّ الْغَزَالِيُّ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ، وَقَوْلُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ تَعَبٌ : أَيْ عَادَةً ، وَقَوْلُهُ وَلَا يَضْمَنُ : أَيْ اللُّقَطَةَ : 428 قَوْلُهُ : لِغَيْرِ وَاثِقٍ بِأَمَانَةٍ ) أَيْ وَيَكُونُ مَكْرُوهًا خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ حَرَّمَهُ .
( قَوْلُهُ : فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَوْ تَرَكَهَا ضَاعَتْ عَلَى مَالِكِهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ حَيْثُ عَلِمَ ذَلِكَ وَكَانَ وَاثِقًا بِأَمَانَةِ نَفْسِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَخْذُهَا ، وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُرْمَةِ أَخْذِهَا لِأَنَّ ذَاكَ مَفْرُوضٌ فِي الْأَمِينِ وَهَذَا فِي غَيْرِهِ ، وَلَوْ قِيلَ بِوُجُوبِهِ وَحُرْمَةِ الْخِيَانَةِ فِيهَا لَمْ يَبْعُدْ .
( قَوْلُهُ : قَبُولُهَا ) أَيْ بِمَعْنَى أَخْذِهَا وَلَوْ عَبَّرَ بِهِ كَانَ أَنْسَبَ ، وَبِهِ عَبَّرَ حَجّ .