نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الأول
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : نَشْأَتَهُ ) قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : وَالنَّشْأَةُ وِزَانُ التَّمْرَةِ وَالضَّلَالَةِ ، وَنَشَأْت فِي بَنِي فُلَانٍ نَشْئًا : رُبِّيت فِيهِمْ 362 وَالِاسْمُ النُّشْءُ وِزَانُ قُفْلٍ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَفَنَاءُ جِسْمِهِ ) هِيَ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ كَمَا فِي الْقَامُوسِ وَأَمَّا بِالْكَسْرِ فَاسْمٌ لِمَا اتَّسَعَ أَمَامَ الدَّارِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا ) أَيْ الْوَاحِدَةَ ( قَوْلُهُ : الدَّجَّالِ ) هُوَ بَشَرٌ مِنْ بَنِي آدَمَ وَمَوْجُودٌ الْآنَ وَاسْمُهُ صَافُ بْنُ الصَّيَّادِ وَكُنْيَتُهُ أَبُو يُوسُفَ وَهُوَ يَهُودِيٌّ ا هـ مُنَاوِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَالْأَمْرَ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَنَّ أَوَّلَهَا ( قَوْلُهُ : بِالتَّقْدِيرِ ) أَيْ لِوُرُودِ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ . فَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا نَصُّهُ : وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي مُسْلِمٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ { ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ ؟ قَالَ : لَا ، اُقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ } ا هـ .
وَعَلَيْهِ فَكَانَ الْأَوْلَى لِلشَّارِحِ ذِكْرَ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يُقَالَ أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَيُقَاسُ إلَخْ .
( قَوْلُهُ : نَشْأَتَهُ ) قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : وَالنَّشْأَةُ وِزَانُ التَّمْرَةِ وَالضَّلَالَةِ ، وَنَشَأْت فِي بَنِي فُلَانٍ نَشْئًا : رُبِّيت فِيهِمْ 362 وَالِاسْمُ النُّشْءُ وِزَانُ قُفْلٍ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَفَنَاءُ جِسْمِهِ ) هِيَ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ كَمَا فِي الْقَامُوسِ وَأَمَّا بِالْكَسْرِ فَاسْمٌ لِمَا اتَّسَعَ أَمَامَ الدَّارِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا ) أَيْ الْوَاحِدَةَ ( قَوْلُهُ : الدَّجَّالِ ) هُوَ بَشَرٌ مِنْ بَنِي آدَمَ وَمَوْجُودٌ الْآنَ وَاسْمُهُ صَافُ بْنُ الصَّيَّادِ وَكُنْيَتُهُ أَبُو يُوسُفَ وَهُوَ يَهُودِيٌّ ا هـ مُنَاوِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَالْأَمْرَ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَنَّ أَوَّلَهَا ( قَوْلُهُ : بِالتَّقْدِيرِ ) أَيْ لِوُرُودِ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ . فَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا نَصُّهُ : وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي مُسْلِمٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ { ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ ؟ قَالَ : لَا ، اُقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ } ا هـ .
وَعَلَيْهِ فَكَانَ الْأَوْلَى لِلشَّارِحِ ذِكْرَ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يُقَالَ أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَيُقَاسُ إلَخْ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث