حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : الْمُرْتَزِقَةِ الرِّجَالِ ) أَيْ الْمُقَاتِلَةِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْإِمَامُ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : عَنْ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ ) أَيْ فَيَمْلِكُونَهُ بِذَلِكَ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَرْجِعَ عَلَى تَرِكَتِهِمْ بِذَلِكَ إذَا مَاتُوا ; لِأَنَّهُمْ اسْتَحَقُّوهُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِهِ ، فَإِعْطَاؤُهُ عَنْ السَّنَةِ الْقَابِلَةِ دَفْعٌ لِمَا اسْتَحَقُّوهُ الْآنَ ( قَوْلُهُ : وَمَا حَمَلْت ) أَيْ مِنْ التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ : أَيْ قَوْلُهُ عَلَى الْمُرْتَزِقَةِ ( قَوْلُهُ : فَنَصِيبُهُ لِوَارِثِهِ ) لَا يُقَالُ : هَذَا يُنَافِيهِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الْغَزَالِيِّ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ حَقٌّ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَارِثُهُ ; لِأَنَّا نَقُولُ : الْمُرَادُ بِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ لَهُ اسْتِحْقَاقٌ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِكَوْنِهِ مِنْ الْمَسَاكِينِ أَوْ بَنِي هَاشِمٍ أَوْ الْمُطَّلِبِ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَارِثُهُ بِحَيْثُ يَأْخُذُهُ إرْثًا ، بَلْ يَأْخُذُ مَا يَسْتَحِقُّهُ هُوَ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ مُوَرِّثِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ عَكْسُهُ ) بِأَنْ كَانَ قَبْلَ جَمْعِ الْمَالِ وَبَعْدَ تَمَامِهَا .