حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : كَأَنْ أَغْرَى عَلَيْهِ كَلْبًا ) أَيْ وَوَقَفَ فِي مُقَابَلَتِهِ حَتَّى قَتَلَهُ ; لِأَنَّهُ خَاطَرَ بِرُوحِهِ حَيْثُ صَبَرَ فِي مُقَابَلَتِهِ حَتَّى عَقَرَهُ الْكَلْبُ .
قَالَهُ الْقَاضِي ا هـ حَجّ ( قَوْلُهُ : وَالْحَرْبُ ) أَيْ وَالْحَالُ وَقَوْلُهُ وَلَوْ أَثْخَنَهُ أَيْ جَرَحَهُ ( قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي ) أَيْ مِنْ قَوْلِهِ { ۝ ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى سَلَبَ أَبِي جَهْلٍ لَعَنَهُ اللَّهُ } إلَخْ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ يُثْخِنْهُ ) أَيْ بِأَنْ جَرَحَهُ وَلَمْ يُثْخِنْهُ وَقَتَلَهُ الثَّانِي ( قَوْلُهُ : فَإِنْ مَنَعَهُ ) أَيْ الْمُمْسِكُ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَا حَقَّ لَهُ ) أَيْ لِلْآسِرِ وَقَوْلُهُ فِي رَقَبَتِهِ : أَيْ الْمَأْسُورِ ، وَمَا ذُكِرَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ مَنْ أَسَرَ كَافِرًا لَا يَسْتَقِلُّ بِالتَّصَرُّفِ فِيهِ بَلْ الْخِيَرَةُ فِيهِ لِلْإِمَامِ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَأْسِرَهُ فِي الْحَرْبِ أَوْ غَيْرِهِ كَأَنْ دَخَلَ دَارَنَا بِغَيْرِ أَمَانٍ فَأَسَرَهُ ( قَوْلُهُ : وَفَرْضُ بَقَائِهِ ) .
146 أَيْ الِامْتِنَاعِ وَقَوْلُهُ مَعَ هَذَا : أَيْ قَوْلُهُ قَطَعَ يَدًا إلَخْ .