حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَقَبِلَهُ مِنْهُ ) أَيْ لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : خَالَفَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ ) أَيْ فَجَعَلَ الضِّيَافَةَ كَالصَّدَقَةِ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ا . هـ . شَيْخُنَا زِيَادِيٌّ ( قَوْلُهُ : إمْسَاكُ الْفَضْلِ ) اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالْفَاضِلِ الَّذِي يُكْرَهُ إمْسَاكُهُ ، وَمَا الْمُرَادُ بِالْفَاضِلِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ التَّصَدُّقُ بِهِ إنْ صَبَرَ ، وَيُكْرَهُ إنْ لَمْ يَصْبِرْ ، وَلِعِلَّةٍ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَبَحَثَ غَيْرُهُ إلَخْ إلَّا أَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَنَّ الْفَاضِلَ هُوَ غَيْرُ الْمُحْتَاجِ إلَيْهِ فَلَا حَاجَةَ لِلْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِ الْجَوَاهِرِ وَغَيْرِ الْمُحْتَاجِ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ عَيْنُ الْفَضْلِ ( قَوْلُهُ : أَنَّ الْمُرَادَ بِالْبَاقِي ) هُوَ غَيْرُ الْمُحْتَاجِ إلَيْهِ ( قَوْلُهُ : وَقُوتِ عِيَالِهِ سَنَةً ) أَيْ مَا لَمْ يَشْتَدَّ الضَّرَرُ وَإِلَّا أَجْبَرَهُ عَلَى بَيْعِ مَا زَادَ عَلَى الْحَاجَةِ النَّاجِزَةِ ( قَوْلُهُ : وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الرَّوْضَةِ إلَخْ ) أَيْ فِي الْحَيْضِ فَلْيُرَاجَعْ 176 قَوْلُهُ : وَالصَّوَابُ أَنَّهُ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَطَعَ بِهِ ) أَيْ الِاسْتِحْقَاقِ ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَضِقْ بِالزَّكَاةِ ) أَيْ لَمْ يَضِقْ بِأَخْذِهِ مِنْهَا عَلَى أَهْلِ الزَّكَاةِ .