حاشية المغربي
411 قَوْلُهُ : وَيَبْنِي عَلَى الْمُنْتَظِمِ مِنْهُ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ قَصَدَ التَّكْمِيلَ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْفَاتِحَةِ لَائِحٌ ( قَوْلُهُ : طَوِيلٍ ) وَصْفٌ لِلسُّكُوتِ ، وَالْكَلَامِ إذْ الْعَطْفُ بِأَوْ ( قَوْلُهُ : لَمْ يُسَامَحْ فِيهَا بِفَاصِلٍ أَلْبَتَّةَ ) لَعَلَّهُ بِالنِّسْبَةِ لِلسُّنَّةِ بِقَرِينَةِ مَا قَبْلَهُ : أَيْ : فَالْأَذَانُ سُومِحَ فِيهِ بِالسُّكُوتِ ، وَالْكَلَامِ الْقَصِيرَيْنِ فَلَمْ يُسَنَّ الِاسْتِئْنَافُ لِأَجْلِهِمَا ، بِخِلَافِ يُسَنُّ الِاسْتِئْنَافُ فِيهَا مُطْلَقًا 412 وَلَمْ يُسَامِحْ فِيهَا بِذَلِكَ ( قَوْلُهُ : وَأَنْ يُؤَخِّرَ رَدَّ السَّلَامِ ) هَذَا ظَاهِرٌ إذَا كَانَ الْمُسَلِّمُ يَمْكُثُ إلَى الْفَرَاغِ فَإِنْ كَانَ يَذْهَبُ كَأَنْ سَلَّمَ ، وَهُوَ مَارٌّ فَهَلْ يَرُدُّ عَلَيْهِ حَالًا أَوْ يَتْرُكُ الرَّدَّ