حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : أَيْ مَا اُشْتُقَّ مِنْهُ ) أَيْ أَوْ نَفْسُهُ فِي نَحْوِ أَوْقَعْتُ عَلَيْك الطَّلَاقَ أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : مِنْهُ بَعْدَ أَنْ قِيلَ لَهُ طَلِّقْهَا ) الضَّمِيرَانِ لِلزَّوْجِ بِقَرِينَةِ مَا بَعْدَهُ خِلَافًا لِمَا 427 فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ : إذَا خَلَا عَنْ التَّعْلِيقِ ) لَيْسَ هَذَا فِي فَتَاوَى وَالِدِهِ ، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ شَرْطَ الْحِنْثِ بِهِ حَالًا إذَا لَمْ يُعَلِّقْهُ بِشَيْءٍ ، فَإِنْ عَلَّقَهُ : أَيْ حَلَفَ بِهِ عَلَى شَيْءٍ كَأَنْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ أَوْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي لَا أَفْعَلُ 428 أَوْ لَأَفْعَلَنَّ فَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ إلَّا بِوُجُودِ الصِّفَةِ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ ( قَوْلُهُ : فَصَارَ كَمَا قَالَ أَنَا مِنْك طَالِقٌ ) قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ أَنَا مِنْك طَالِقٌ صَادِقٌ فِيمَا إذَا كَانَ الْمُوقِعُ لِلطَّلَاقِ هُوَ أَوْ هِيَ بِخِلَافِ مُطَلَّقَةٍ لَا يَصْدُقُ إلَّا إذَا كَانَتْ هِيَ الْمُوقِعَةَ فَتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْعَيْنِ إلَّا تَوَسُّعًا ) هَذَا ظَاهِرٌ فِيمَا فِي الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : وَعُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ إلَخْ ) هَذَا رَتَّبَهُ الشِّهَابُ حَجّ عَلَى كَلَامٍ أَسْقَطَهُ الشَّارِحُ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ : قَالَ الْأُشْمُونِيُّ إلَخْ ) كَانَ يَنْبَغِي ذِكْرُهُ عَقِبَ تَنْظِيرِ الْغَزِّيِّ إذْ هُوَ مُؤَيِّدٌ لَهُ .