( وَلَوْ ) ( لَفَظَ عَجَمِيٌّ بِهِ ) أَيْ الطَّلَاقِ ( بِالْعَرَبِيَّةِ ) مَثَلًا إذْ الْحُكْمُ يَعُمُّ كُلَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِهِ بِغَيْرِ لُغَتِهِ ( وَلَمْ يَعْرِفْ مَعْنَاهُ لَمْ يَقَعْ ) كَتَلَفُّظِهِ بِكَلِمَةِ كُفْرٍ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهَا وَيُصَدَّقَ فِي جَهْلِهِ مَعْنَاهُ لِلْقَرِينَةِ ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ كَانَ مُخَالِطًا لِأَهْلِ تِلْكَ اللُّغَةِ بِحَيْثُ تَقْضِي الْعَادَةُ بِعِلْمِهِ بِهِ لَمْ يُصَدَّقْ ظَاهِرًا وَيَقَعُ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي ( وَقِيلَ إنْ نَوَى ) بِهِ ( مَعْنَاهَا ) أَيْ الْعَرَبِيَّةَ عِنْدَ أَهْلِهَا ( وَقَعَ ) لِقَصْدِهِ لَفْظَ الطَّلَاقِ لِمَعْنَاهُ ، وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَصْدُ مَا لَمْ يَعْرِفْ مَعْنَاهُ .