حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : لَمْ يَجِبْ الرُّجُوعُ حَالًا ) أَيْ بَلْ تُقِيمُ لِتَمَامِ قَضَاءِ مَا خَرَجَتْ إلَيْهِ إنْ خَرَجَتْ لِحَاجَةٍ ، ثُمَّ رَأَيْت ابْنَ عَبْدِ الْحَقِّ صَرَّحَ بِذَلِكَ ، وَبَقِيَ مَا لَوْ خَرَجَتْ لَا لِحَاجَةٍ كَالْخُرُوجِ لِلنُّزْهَةِ هَلْ يَجِبُ الْعَوْدُ حَالًا أَمْ لَا ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَيْسَ هُنَا سَفَرٌ لَهُ مُدَّةٌ تُعْتَبَرُ ( قَوْلُهُ : كَالدَّارِ ) أَيْ فَيُصَدَّقُ هُوَ أَوْ وَارِثُهُ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ يَدَّعِي سَفَرَيْنِ ) أَيْ ذَهَابَهَا وَعَوْدَهَا