حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَيَهُودِيٌّ ) أَيْ وَدِيَةُ يَهُودِيٍّ إلَخْ : أَيْ وَفِي قَتْلِ يَهُودِيٍّ ، لَكِنْ عَلَى الْأَوَّلِ يَجُوزُ الرَّفْعُ وَهُوَ أَكْثَرُ لِإِقَامَةِ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَ الْمُضَافِ وَالْجَرُّ بِبَقَائِهِ عَلَى حَالَتِهِ قَبْلَ الْحَذْفِ ، وَعَلَى الثَّانِي فِيهِ الْجَرُّ فَقَطْ ( قَوْلُهُ : وَتَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ ) ع : هَذَا يُفِيدُك أَنَّ غَالِبَ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْآنَ إنَّمَا يُضْمَنُونَ بِدِيَةِ الْمَجُوسِيِّ ; لِأَنَّ شَرْطَ الْمُنَاكَحَةِ فِي غَيْرِ الْإِسْرَائِيلِيِّ لَا يَكَادُ يُوجَدُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ .
وَقَوْلُ سم : لِأَنَّ شَرْطَ الْمُنَاكَحَةِ إلَخْ : أَيْ وَهُوَ أَنْ يَعْلَمَ دُخُولَ أَوَّلِ آبَائِهِ فِي ذَلِكَ الدِّينِ قَبْلَ النَّسْخِ وَالتَّحْرِيفِ