حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِالصَّلَاةِ ) بَيَانٌ لِلْمُرَادِ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ ، وَسَيَأْتِي مَا يُوَضِّحُ مَعْنَى تَعَلُّقِهِ بِالصَّلَاةِ فِي قَوْلِهِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مُخْتَصًّا بِهَا لِمَصْلَحَتِهَا ، إذْ يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ الْمُتَعَلِّقَ بِهَا مَا كَانَ مُخْتَصًّا بِهَا لِمَصْلَحَتِهَا ( قَوْلُهُ : وَإِنْ سُنَّ ) أَيْ حَمْدُ الْعَاطِسُ وَقَوْلُهُ خَارِجَهَا : أَيْ الْفَاتِحَةِ 483 قَوْلُهُ : يَرِدُ عَلَيْهِ إلَخْ ) أَيْ فَإِنْ رَدَّ حِينَئِذٍ انْقَطَعَتْ الْمُوَالَاةُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ : إنْ كَانَ بَعْدَ فَرَاغِ الْفَاتِحَةِ ) أَيْ الصَّادِقِ بِهِ أَوْلَوِيَّةُ الِاسْتِئْنَافِ إذْ هُوَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ تَمَّمَ الْفَاتِحَةَ أَوْ لَا ، لَكِنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ إذَا اسْتَأْنَفَهَا بَعْدَ تَمَامِهَا كَمَا نَبَّهَ 484 عَلَيْهِ الشَّارِحُ