( وَلَوْ ) ( أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِعَفْوِ بَعْضٍ ) عَنْ الْقَوَدِ وَلَوْ مُبْهَمًا ( سَقَطَ الْقِصَاصُ ) ; لِأَنَّهُ لَا يَتَبَعَّضُ وَبِالْإِقْرَارِ سَقَطَ حَقُّهُ مِنْهُ فَسَقَطَ حَقُّ الْبَاقِي وَلِلْجَمِيعِ الدِّيَةُ ، أَمَّا الْمَالُ فَيَجِبُ لَهُ كَالْبَقِيَّةِ ، وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ عَلَى الْعَافِي إلَّا إنْ عَيَّنَهُ وَشَهِدَ وَضُمَّ لَهُ مُكَمِّلُ الْحُجَّةِ