حاشية الشبراملسي
404 ( قَوْلُهُ : كَالْخَطَابِيَّةِ فَلَا تُقْبَلُ ) أَيْ مَا لَمْ يُبَيَّنْ السَّبَبُ ا هـ دَمِيرِيٌّ بِالْمَعْنَى وَنَقَلَهُ سم عَلَى مَنْهَجٍ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ
( قَوْلُهُ : وَلَا يَخْتَصُّ هَذَا ) أَيْ قَبُولُ الشَّهَادَةِ بَلْ يَعُمُّ غَيْرَهُمْ مِنْ الْمُبْتَدِعَةِ
( قَوْلُهُ : وَيُقْبَلُ أَيْضًا قَضَاءُ قَاضِيهِمْ ) أَيْ وُجُوبًا ، وَقَوْلُهُ لِذَلِكَ : أَيْ لِتَأْوِيلِهِمْ
( قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِيهِ مَا يَأْتِي فِي التَّنْفِيذِ ) أَيْ مَنْ سَنَّ عَدَمَهُ ( قَوْلُهُ : رَاجِعٌ لِلْأَمْرَيْنِ ) أَيْ الشَّهَادَةِ وَقَضَاءِ قَاضِيهِمْ
( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ ذَلِكَ إذَا اسْتَحَلُّوهُ بِالْبَاطِلِ عُدْوَانًا ) أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ اسْتَحَلُّوهُ بِتَأْوِيلٍ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَمَا فِي الرَّوْضَةِ فِي الشَّهَادَاتِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ لَنَا عَدَمُ تَنْفِيذِهِ ) أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنَّا كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا ، وَقَوْلُهُ 405 نَفَّذْنَاهُ : أَيْ وُجُوبًا