حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : عَنْ قَصْدٍ وَرَوِيَّةٍ ) تَأَمَّلْ فَإِنَّ الْقَصْدَ كَافٍ فِي حُصُولِ الرِّدَّةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ تَأَمُّلٍ وَنَظَرٍ فِي الْعَوَاقِبِ ، فَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالرَّوِيَّةِ مُجَرَّدَ الِاخْتِيَارِ فَهُوَ تَأْكِيدٌ ( قَوْلُهُ : أَوْ إكْرَاهٍ وَاجْتِهَادٍ ) أَيْ لَا مُطْلَقًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِمَا سَيَأْتِي مِنْ نَحْوِ كُفْرِ الْقَائِلِينَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ مَعَ أَنَّهُ بِالِاجْتِهَادِ وَالِاسْتِدْلَالِ ا هـ سم عَلَى حَجّ ( قَوْلُهُ وَسَيُفَصِّلُ كُلًّا ) أَيْ فِي قَوْلِهِ فَمَنْ نَفَى إلَخْ
( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يُرِدْ الْمُبَالَغَةَ فِي تَبْعِيدِ نَفْسِهِ ) أَيْ فَلَا كُفْرَ وَلَا حُرْمَةَ أَيْضًا
( قَوْلُهُ : وَحَذْفُ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ ) أَيْ مَنْ قَالَهُ
( قَوْلُهُ : أَيْ فِيمَا لَا يَحْتَمِلُهَا ) أَيْ كَأَنْ قَالَ اللَّهُ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَقَالَ أَرَدْت غَيْرَهُ 415
( قَوْلُهُ : وَبِهِ فَارَقَ قَبُولَهُ فِي نَحْوِ الطَّلَاقِ ) ظَاهِرُهُ فِيمَا يَحْتَمِلُهُ وَمَا لَا يَحْتَمِلُهُ
( قَوْلُهُ : عَلَى مَذْهَبِ الْبَاقِلَّانِيِّ ) أَيْ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُطْلِقَ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَا لَا يُشْعِرُ بِنَقْصٍ وَقَوْلُهُ : أَوْ الْغَزَالِيُّ : أَيْ أَنَّهُ يُجَوِّزُ إطْلَاقَ الصِّفَاتِ عَلَيْهِ تَعَالَى وَإِنْ لَمْ تَرِدْ وَهَذَا حِكْمَةُ الْعَطْفِ بِأَوْ ( قَوْلُهُ : وَلَا دَلِيلَ فِيهِ ) أَيْ الْحَدِيثِ
( قَوْلُهُ : مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ ) أَيْ وَجْهِ الْمُقَابَلَةِ ( قَوْلُهُ وَهُوَ لَا يَدُلُّ عَلَى غَيْرِهِ ) أَيْ غَيْرِ الْمُضَافِ
( قَوْلُهُ : يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى ) أَيْ كَلَامٍ خَفِيٍّ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ
( قَوْلُهُ : لِيَعْزِمَ ) أَيْ يُصَمِّمَ الدَّاعِي
( قَوْلُهُ : وَهُوَ دَلِيلٌ وَاضِحٌ لِلْفُقَهَاءِ هُنَا ) أَيْ فِي إطْلَاقِ الصَّانِعِ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
( قَوْلُهُ : كَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ) بِكَسْرِ الْوَاوِ فِيهِ رَمْزٌ إلَى أَنَّ سُقُوطَهُمَا مِنْ مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَمْنَعُ مِنْ دَعْوَى الْإِجْمَاعِ عَلَى قُرْآنِيَّتِهِمَا