حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَالْمُعْتَمَدُ صِحَّتُهَا مَعَهُ ) أَيْ الْمُسْلِمِ ، وَقَوْلُهُ فَيُعْطَاهَا : أَيْ الْمُسْلِمُ ، وَقَوْلُهُ وَإِنْ أَسْلَمَتْ غَايَةً ، وَقَوْلُهُ فَلَهُ : أَيْ مَنْ ذَكَرَ ( قَوْلُهُ لَا عَكْسَهُ ) أَيْ بِأَنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ ( قَوْلُهُ أُعْطِيَهَا ) أَيْ أُعْطِيَ الَّتِي وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَيْهَا إنْ كَانَتْ مُعَيَّنَةً أَوْ مَنْ يُعَيِّنُهَا الْإِمَامُ إنْ كَانَتْ مُبْهَمَةً ( قَوْلُهُ : وَيَرُدُّهُ مَا تَقَرَّرَ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ فَالْجُعْلُ مُقَيَّدٌ ( قَوْلُهُ : اتِّفَاقًا عَلَى مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ ) لَعَلَّ صُورَتَهُ أَنَّهُ عُوقِدَ بِجُعْلٍ مُعَيَّنٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَإِلَّا فَقَدْ مَرَّ 84 أَنَّهُ لَوْ عَاقَدَهُ بِجَارِيَةٍ مِنْ غَيْرِ الْقَلْعَةِ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهْلِ بِالْجُعْلِ بِلَا حَاجَةٍ ( قَوْلُهُ : وَالْأَقْرَبُ عَدُّ الْفَرْقِ ) هَذَا قَدْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُ بَعْدُ إذْ إسْلَامُهَا مَنَعَ رِقَّهَا إلَخْ إلَّا أَنْ يُقَالَ بِالتَّوْزِيعِ الْآتِي فِي كَلَامِ سم ( قَوْلُهُ : وَالِاسْتِيلَاءُ عَلَيْهَا ) كَأَنَّهُ عَلَى التَّوْزِيعِ : أَيْ يَمْنَعُ رِقَّهَا إذَا كَانَتْ حُرَّةً ، وَأَسْلَمَتْ قَبْلَ الْأَسْرِ أَوْ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا إذَا أَسْلَمَتْ الْحُرَّةُ بَعْدَ الْأَسْرِ أَوْ أَسْلَمَتْ الرَّقِيقَةُ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ سم حَجّ
( قَوْلُهُ : فَيُعَيِّنُ ) أَيْ الْإِمَامُ ، وَإِنَّمَا سَاغَ التَّعْيِينُ لِلْإِمَامِ ; لِأَنَّ رِضَا الْعِلْجِ بِالْمُبْهَمَةِ مِنْ الْإِمَامِ وَالْعَقْدَ عَلَيْهَا رِضًا بِمَا يُعَيِّنُهُ الْإِمَامُ .