نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الثامن
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَرَجَّحُوهُ ) أَيْ النَّدْبَ ( قَوْلُهُ : قَدْ شَرَطَ لَهُمْ ) أَيْ أَوْ أَنَّهُ فَعَلَهُ لِكَوْنِهِ مَنْدُوبًا كَمَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ : مَنْ لَمْ تَزَلْ مَجْنُونَةً ) أَيْ فِي حَالِ جُنُونِهَا ( قَوْلُهُ : فَإِنْ أَفَاقَتْ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ تَصِفْ الْكُفْرَ كَمَا اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُ ( قَوْلُهُ : وَلَا يُرَدُّ صَبِيٌّ ) أَيْ وَهُوَ إلَخْ فَصَبِيٌّ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ( قَوْلُهُ : أَوْ قَبْلَ الْهُدْنَةِ عَتَقَ ) أَيْ بِنَفْسِ الْإِسْلَامِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْدَهَا ) أَيْ الْهُدْنَةِ أَوْ الْهِجْرَةِ ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ يُرَدُّ الْأَخِيرَانِ ) هُمَا الْعَبْدُ وَالْحُرُّ ( قَوْلُهُ : إلَى بَلَدٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ) عُلِمَ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّ مَا يَقَعُ مِنْ الْمُلْتَزِمِينَ فِي زَمَنِنَا مِنْ أَنَّهُ إذَا خَرَجَ فَلَّاحٌ مِنْ قَرْيَةٍ وَأَرَادَ اسْتِيطَانَ غَيْرِهَا أَجْبَرُوهُ عَلَى الْعَوْدِ غَيْرُ جَائِزٍ وَإِنْ كَانَتْ الْعَادَةُ جَارِيَةً بِزَرْعِهِ وَأُصُولِهِ فِي تِلْكَ الْقَرْيَةِ ( قَوْلُهُ : بِقَتْلِ أَبِيهِ ) أَيْ ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَحَسُنَ إسْلَامُهُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
( قَوْلُهُ : وَرَجَّحُوهُ ) أَيْ النَّدْبَ ( قَوْلُهُ : قَدْ شَرَطَ لَهُمْ ) أَيْ أَوْ أَنَّهُ فَعَلَهُ لِكَوْنِهِ مَنْدُوبًا كَمَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ : مَنْ لَمْ تَزَلْ مَجْنُونَةً ) أَيْ فِي حَالِ جُنُونِهَا ( قَوْلُهُ : فَإِنْ أَفَاقَتْ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ تَصِفْ الْكُفْرَ كَمَا اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُ ( قَوْلُهُ : وَلَا يُرَدُّ صَبِيٌّ ) أَيْ وَهُوَ إلَخْ فَصَبِيٌّ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ( قَوْلُهُ : أَوْ قَبْلَ الْهُدْنَةِ عَتَقَ ) أَيْ بِنَفْسِ الْإِسْلَامِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْدَهَا ) أَيْ الْهُدْنَةِ أَوْ الْهِجْرَةِ ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ يُرَدُّ الْأَخِيرَانِ ) هُمَا الْعَبْدُ وَالْحُرُّ ( قَوْلُهُ : إلَى بَلَدٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ) عُلِمَ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّ مَا يَقَعُ مِنْ الْمُلْتَزِمِينَ فِي زَمَنِنَا مِنْ أَنَّهُ إذَا خَرَجَ فَلَّاحٌ مِنْ قَرْيَةٍ وَأَرَادَ اسْتِيطَانَ غَيْرِهَا أَجْبَرُوهُ عَلَى الْعَوْدِ غَيْرُ جَائِزٍ وَإِنْ كَانَتْ الْعَادَةُ جَارِيَةً بِزَرْعِهِ وَأُصُولِهِ فِي تِلْكَ الْقَرْيَةِ ( قَوْلُهُ : بِقَتْلِ أَبِيهِ ) أَيْ ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَحَسُنَ إسْلَامُهُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث