نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الثامن
الصفحة 8716 · ص. المطبوع 116 · الشرح
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : لِيَذْبَحَهُ ) أَيْ إنَّ اسْتَمَرَّتْ حَيَاتُهُ إلَى تَمَامِ الذَّبْحِ ( قَوْلُهُ : وَلَا يُشْتَرَطُ عَدْوٌ ) أَيْ سُرْعَةُ سَيْرٍ مِنْ الرَّامِي وَالْمُرْسِلِ بَعْدَ الرَّمْيِ 116 وَالْإِرْسَالِ ( قَوْلُهُ : فِي الْغِمْدِ ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ ا هـ مَحَلِّيٌّ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ رَجَّحَ الْبُلْقِينِيُّ ) اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ السَّابِقِ وَلَوْ بَعْدَ الرَّمْيِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ : بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ فِيهِ وَفِي الْغَصْبِ بَعْدَ الرَّمْيِ أَنَّهُ غَيْرُ تَقْصِيرٍ حَجّ ، وَقَوْلُهُ فِيهِ : أَيْ فِيمَا لَوْ نَشِبَتْ بَعْدَ الرَّمْيِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ غُصِبَتْ عِنْدَ الرَّمْيِ ) عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ بَعْدَ الرَّمْيِ وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ الْمَعِيَّةَ مُلْحَقَةٌ بِالْبَعْدِيَّةِ ( قَوْلُهُ أَوْ كَانَ الْغِمْدُ مُعْتَادًا إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ فَعَلَّقَ لِعَارِضٍ ) أَيْ بَعْدَ الرَّمْيِ كَمَا فِي حَجّ ( قَوْلُهُ : وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ ) هَذَا لَا يَأْتِي عَلَى مَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُّ مِنْ أَنَّ غَصْبَهَا بَعْدَ الرَّمْيِ لَا يَمْنَعُ الْحِلَّ فَإِنَّ فِيهِ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْغَصْبِ وَحَيْلُولَةِ السَّبُعِ ، نَعَمْ إنْ كَانَتْ الْحَيْلُولَةُ قَبْلَ الرَّمْيِ اُحْتِيجَ إلَى الْفَرْقِ ( قَوْلُهُ : أَنَّ غَصْبَهَا عَائِدٌ إلَيْهِ ) أَيْ وُصِفَ بِكَوْنِهَا غُصِبَتْ مِنْهُ فَنُسِبَ لِتَقْصِيرٍ ( قَوْلُهُ : بَعْدَ قَطْعِ الْحُلْقُومِ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَحَرَّكْ ( قَوْلُهُ : وَالْأَصَحُّ الِاكْتِفَاءُ بِالْحَرَكَةِ الشَّدِيدَةِ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْفَجِرْ الدَّمُ فَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ : وَمِنْ أَمَارَاتِهَا الْحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ بَعْدَ قَطْعِ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَانْفِجَارِ الدَّمِ وَتَدَفُّقِهِ ، فَالْوَاوُ فِي وَانْفِجَارٌ بِمَعْنَى أَوْ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الشَّارِحِ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ شَكَّ فِي حُصُولِهَا ) أَيْ الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ نَحْوُهُ ) مِنْ كُلِّ مَا هُوَ سَبَبٌ لِإِزْهَاقِ الرُّوحِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث