حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَيَحِلُّ الِاصْطِيَادُ بِجَوَارِح السِّبَاعِ ) لَوْ عَلَّمَ خِنْزِيرًا الِاصْطِيَادَ حَلَّ الصَّيْدُ وَإِنْ حَرُمَ مِنْ حَيْثُ الِاقْتِنَاءُ .
قَالَهُ طب بَحْثًا ، وَلَا مَانِعَ مِنْهُ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ ( قَوْلُهُ : وَصَيْدُ مَا عَلَّمْتُمْ ) أَيْ مِصْيَدُ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ أَدْرَكَهُ ) أَيْ مَا قَتَلَتْهُ غَيْرُ الْمُعَلَّمَةِ ( قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ مُدَافَعَةٍ ) أَيْ فَإِنْ دَافَعَهُ لَمْ يَحِلَّ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَلَوْ أَرَادَ الصَّائِدُ أَخْذَهُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَلَا مَطْمَعَ فِي انْزِجَارِهَا ) أَيْ فَلَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ 122 قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مَا أَكَلَ مِنْهُ ) مُرَادُهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ مَا أَكَلَ مِنْهُ وَمَا بَعْدَهُ ، وَلَوْ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ إلَى أَنْ يَسْتَأْنِفَ لَهُ تَعْلِيمًا جَدِيدًا بِحَيْثُ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ تَعَلُّمُهُ ( قَوْلُهُ : فَقَتَلَ وَأَكَلَ لَمْ يَقْدَحْ فِي تَعْلِيمِهِ ) وَكَذَا كُلُّ مَا اسْتَرْسَلَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَهُ بِغَيْرِ إرْسَالٍ لِعَدَمِ الِاصْطِيَادِ بِهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ سَقَطَتْ السِّكِّينُ عَلَى حَلْقِ شَاةٍ فَقَطَعَتْهُ ( قَوْلُهُ : إذْ لَيْسَ عَادَتُهُ الْأَكْلَ ) أَيْ عَادَةُ مَا صَادَ بِهِ ، فَلَا يُقَالُ : أَكْلُهُ مِنْهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مَا اعْتَادَهُ قَبْلَ التَّعَلُّمِ مِنْ الْأَكْلِ فَالتَّعْلِيمُ لَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ