نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الثامن
الصفحة 8775 · ص. المطبوع 136 · الشرح
حاشية المغربي
136 ( قَوْلُهُ : نَظَرًا لِلَّفْظَيْنِ ) أَيْ بِجَعْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا قِسْمًا ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ اللَّفْظَيْنِ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُمَا لَفْظَيْنِ كَمَا قَدْ يَتَبَادَرُ ( قَوْلُهُ : كَمَا فِي { هَذَانِ خَصْمَانِ } إلَخْ ) الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَمَا نَحْنُ فِيهِ ظَاهِرٌ كَمَا قَالَهُ ابْنُ قَاسِمٍ ( قَوْلُهُ وَضَابِطُهُ ) أَيْ مَا فِي الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ إنْ وَقَفُوا فِي الْعَاشِرِ إلَخْ ) هَذَا اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ وَهُوَ عَاشِرُ الْحِجَّةِ ، وَانْظُرْ هَلْ هَذَا الْحُكْمُ خَاصٌّ بِأَهْلِ مَكَّةَ وَمَنْ فِي حُكْمِهِمْ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث