حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : أَنْ يَكُونَ لِلسِّهَامِ ثُلُثٌ ) لَعَلَّ الْمُرَادَ السِّهَامُ الَّتِي تَخُصُّ ذَلِكَ الْحِزْبَ فَلْيُرَاجَعْ 172 قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَخْتَارَ وَاحِدٌ جَمِيعَ حِزْبِهِ أَوَّلًا إلَخْ ) وَإِنَّمَا يَخْتَارُ أَحَدُ الزَّعِيمَيْنِ وَاحِدًا وَالْآخَرُ فِي مُقَابَلَتِهِ وَاحِدًا وَهَكَذَا إلَى الْآخِرِ كَمَا أَفْصَحَ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ ، وَأَحَالَ عَلَيْهِ فِيمَا يَأْتِي ، وَسَيَأْتِي أَنَّ الشَّارِحَ يَتَّبِعُهُ فِي الْإِحَالَةِ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْ ذَاكَ ( قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ ) تَقَدَّمَ أَنَّهُ تَابِعٌ فِي هَذَا لِابْنِ حَجَرٍ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّمْ مَا أَحَالَ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ يَرُدُّهُ ) أَيْ يَرُدُّ مَا بَنَوْهُ عَلَى مَا مَرَّ ، فَالْمَرْدُودُ الْمَبْنِيُّ لَا الْمُبْنَى عَلَيْهِ كَمَا يُفِيدُ ذَلِكَ سِيَاقُ ابْنِ حَجَرٍ حَيْثُ جَزَمَ بِالْمُبْنَى عَلَيْهِ فِيمَا مَرَّ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا هُنَا كَمَا فِي الشَّرْحِ ، فَتَلَخَّصَ أَنَّ الِاخْتِيَارَ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فِي نَظِيرِ وَاحِدٍ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ أَنَّهُ إذَا سَقَطَ وَاحِدٌ سَقَطَ مَنْ اُخْتِيرَ فِي نَظِيرِهِ ( قَوْلُهُ : فَوْقَهُ ) هُوَ بِضَمِّ الْفَاءِ ، وَهُوَ مَوْضِعُ النَّصْلِ مِنْ السَّهْمِ 173 قَوْلُهُ : إذَا ) ( كَانَتْ الرِّيحُ مَوْجُودَةً ) أَيْ وَنَقَلَتْ الْغَرَضَ قَبْلَ الرَّمْيِ كَمَا فِي التُّحْفَةِ ( قَوْلُهُ بِأَنَّهُ سَبْقُ قَلَمٍ ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ " مَا " فِي قَوْلِهِ وَأَمَّا مَا فَهِمَهُ إلَخْ .