حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : أَنْ لَا يَزِيدَ إمَامُ مَنْ مَرَّ ) أَيْ أَنْ لَا يَزِيدَ الدُّعَاءُ ( قَوْلُهُ : كَوْنُهُ ) أَيْ الدُّعَاءِ ، وَقَوْلُهُ أَقَلَّ مِنْهُمَا قَالَ حَجّ : فَإِنْ سَاوَاهُمَا كُرِهَ ( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَخَفْ وُقُوعَهُ فِي سَهْوٍ ) وَمِثْلُهُ إمَامُ مَنْ مَرَّ ، وَظَاهِرٌ أَنَّ الْخِلَافَ فِيمَنْ لَمْ يُسَنَّ لَهُ انْتِظَارُ نَحْوِ دَاخِلٍ حَجّ ( قَوْلُهُ : أَقَلُّ مَا يَأْتِي بِهِ ) الْأَوْلَى قَدْرُ ، ثُمَّ رَأَيْت فِي نُسْخَةٍ إسْقَاطَ لَفْظِ أَقَلَّ وَهِيَ أَوْلَى ( قَوْلُهُ : وَأَحْسَنَ ذِكْرًا آخَرَ أَتَى بِهِ ) أَيْ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ حَيْثُ لَمْ يُمْكِنْهُ التَّعَلُّمَ قَبْلُ وَإِلَّا قَضَى لِتَقْصِيرِهِ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا تَرْجَمَهُ ) أَيْ التَّشَهُّدَ عَنْ الْإِتْيَانِ بِهِ بِالْعَرَبِيَّةِ ( قَوْلُهُ وَيُتَرْجِمُ لِلدُّعَاءِ ) الْمَأْثُورِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَحَلٍّ مِنْ الصَّلَاةِ ا هـ حَجّ ( قَوْلُهُ : الْعَاجِزِ ) فَلَوْ عَجَزَ عَنْ 535 التَّرْجَمَةِ هَلْ يَسْكُتُ بِقَدْرِ الْأَدْعِيَةِ الْمَطْلُوبَةِ أَوْ لَا ؟ فِيهِ نَظَرٌ .
وَسَيَأْتِي فِي الْأَبْعَاضِ أَنَّهُ إذَا عَجَزَ عَنْهَا وَقَفَ بِقَدْرِهَا فِي الْقُنُوتِ وَجَلَسَ بِقَدْرِهَا فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ ، وَقِيَاسُهُ أَنَّ أَدْعِيَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ كَذَلِكَ ، وَأَنَّهُ إذَا عَجَزَ عَنْ تَرْجَمَةِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَقَفَ بِقَدْرِهِ إنْ لَمْ يُحْسِنْ ذِكْرًا ، وَلَا أَتَى بِهِ : أَيْ الذِّكْرِ بَدَلَهُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ قَبْلُ ، لَكِنْ إنْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْ تَعَلُّمِ التَّشَهُّدِ وَأَحْسَنَ ذِكْرًا أَتَى بِهِ إلَخْ ( قَوْلُهُ الْمَزِيدُ عَلَى الْمُحَرَّرِ الْمَأْثُورِ ) أَيْ الْمَنْقُولِ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَنْدُوبًا لِخُصُوصِ هَذَا الْمُصَلِّي كَأَدْعِيَةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِإِمَامِ غَيْرِ الْمَحْصُورِينَ فَإِنَّهَا مَأْثُورَةٌ فِي الْجُمْلَةِ وَلَيْسَتْ مَنْدُوبَةً .