حاشية المغربي
209 ( قَوْلُهُ : إذَا كَانَ مُتَمَوَّلًا ) فِي بَعْضِ النُّسَخِ : وَإِنْ لَمْ يُتَمَوَّلْ ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا فِي التُّحْفَةِ ، فَالظَّاهِرُ أَنَّ الشَّارِحَ رَجَعَ عَنْهُ كَمَا يَقَعُ نَظِيرُ ذَلِكَ لَهُ كَثِيرًا .
( قَوْلُهُ : وَأَطْلَقَ أَوْ عَمَّمَ ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ أَطْلَقَ قَوْلَهُ لَا مَالَ لِي بِأَنْ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا شَيْئًا ، أَوْ عَمَّمَ بِأَنْ زَادَ عَلَيْهَا أَلْفَاظًا هِيَ نَصٌّ فِي الْعُمُومِ ، وَإِلَّا فَقَوْلُهُ لَا مَالَ لِي صِيغَةُ عُمُومٍ ( قَوْلُهُ : إذَا تَأَخَّرَ عِتْقُهُ ) أَيْ بِأَنْ كَانَ مُعَلَّقًا عَلَى صِفَةٍ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَمُرَادُهُ بِهَذَا تَصْوِيرُ كَوْنِهِ مُدَبَّرًا لِمُوَرِّثِهِ فَلَا يُقَالُ إنَّهُ بِمَوْتِ مُوَرِّثِهِ عَتَقَ فَلَا وَجْهَ لِلْحِنْثِ بِهِ ( قَوْلُهُ : وَمَا وَصَّى ) هُوَ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ بِدَلِيلِ قَوْلِ الْجَلَالِ كَغَيْرِهِ عَقِبَ قَوْلِهِ بِهِ : أَيْ وَالْمَالُ الَّذِي أَوْصَى هُوَ بِهِ لِغَيْرِهِ ، وَحِينَئِذٍ فَزِيَادَةُ الشَّارِحِ لَفْظَ لَهُ عَقِبَ وَصَّى غَيْرُ سَدِيدَةٍ إذْ تَقْتَضِي قِرَاءَةُ وُصِّيَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( قَوْلُهُ : لِاحْتِمَالِ تَبَرُّعٍ آخَرَ إلَخْ ) هَذَا فِي الْمُعْسِرِ خَاصَّةً كَمَا لَا يَخْفَى ، وَكَذَا قَوْلُهُ أَوْ يَظْهَرُ لَهُ بُعْدٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ : بِمَا لَهُ عَلَى مُكَاتَبِهِ ) يَعْنِي مَالَ الْكِتَابَةِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ فِي الذِّمَّةِ ) يَعْنِي لَيْسَ مُسْتَقِرَّ الثُّبُوتِ إذْ هُوَ مُعَرَّضٌ لِلسُّقُوطِ وَإِلَّا فَهُوَ ثَابِتٌ كَمَا لَا يَخْفَى 210 قَوْلُهُ : وَانْقَطَعَ خَبَرُهُ ) يَنْبَغِي تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَمَغْصُوبٌ