حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَمِثْلُ مَا ذُكِرَ الْمَسْرُوقُ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ لَهُ مُدَّةٌ طَوِيلَةٌ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ بَاقِيًا فَبِتَقْدِيرِ تَلَفِهِ فَبَدَلُهُ دَيْنٌ فِي الذِّمَّةِ ( قَوْلُهُ : مِنْ اشْتِرَاطِهِ ) أَيْ الْإِيلَامِ ( قَوْلُهُ : وَوَكَزَ ) عِبَارَةُ الْمُخْتَارِ : وَكَزَهُ ضَرَبَهُ وَدَفَعَهُ ، وَقِيلَ ضَرَبَهُ بِجُمَعِ يَدِهِ عَلَى ذَقَنِهِ وَبَابُهُ وَعَدَ ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهَا ) ( الرَّمْيِ ) أَيْ فَيَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يَضْرِبُ ( قَوْلُهُ : أَوْ خَشَبَةٍ ) وَمِنْ الْخَشَبِ الْأَقْلَامُ وَنَحْوُهَا مِنْ أَعْوَادِ الْحَطَبِ وَالْجَرِيدِ .
وَإِطْلَاقُ الْخَشَبِ عَلَيْهَا أَوْلَى مِنْ إطْلَاقِهِ عَلَى الشَّمَارِيخِ ( قَوْلُهُ : شِمْرَاخٌ ) بِكَسْرِ الشِّينِ كَمَا فِي الْمَحَلِّيِّ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسِيَاطٍ ) أَيْ بَلْ هُوَ مِنْ جِنْسِ الْخَشَبِ فَيَبَرُّ بِهِ فِيمَا لَوْ قَالَ مِائَةَ خَشَبَةٍ لِوُجُودِ 211 الِاسْمِ فِيهِ وَلَيْسَ مِنْ جِنْسِ السِّيَاطِ فَإِنَّهَا سُيُورٌ مُتَّخَذَةٌ مِنْ الْجِلْدِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ : وَقَوْلُهُمْ لِأَنَّهُ : أَيْ الْعِثْكَالَ أَخْشَابٌ يَرُدُّ عَلَى مَنْ نَازَعَ فِي إجْزَائِهِ عَنْ مِائَةِ خَشَبَةٍ بِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى خَشَبَةً ( قَوْلُهُ : كَتَحَقُّقِ الْعَدَمِ ) أَيْ فَيَحْنَثُ مَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إلَّا أَنْ يَشَاءَ زَيْدٌ وَلَا يَحْنَثُ مَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ ( قَوْلُهُ : بِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ مِنْ الْكَفَّارَةِ ) أَيْ حَيْثُ كَانَ الْحَلِفُ بِاَللَّهِ وَمَعَ اعْتِضَادِهِ بِالْأَصْلِ مِنْ عَدَمِ الطَّلَاقِ فِيمَا لَوْ كَانَ الْحَلِفُ بِهِ .