نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الأول
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَالدُّعَاءُ فِي سُجُودِهِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ مُصِرًّا عَلَى الْكَبَائِرِ لِمَا فِي الدُّعَاءِ مِنْ إخْلَاصِ تَوْحِيدِهِ لِأَنَّ الدَّاعِيَ حِينَ يَدْعُو كَأَنَّهُ يَقُولُ : لَا يُحَصِّلُ مَطْلُوبِي أَحَدٌ سِوَاك يَا اللَّهُ ( قَوْلُهُ : فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ ) يَنْبَغِي أَنَّ الْمُرَادَ الدُّعَاءُ الْمُتَضَمِّنُ لِرَفْعِ ذَلِكَ الْبَلَاءِ لَا مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِيَتَلَقَّاهُ وَبِيَعْتَلِجَانِ : أَيْ وَهَذَا الْأَمْرُ مُسْتَمِرٌّ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ( قَوْلُهُ : وَمِنْهُ ) أَيْ الْمَأْثُورِ ( قَوْلُهُ : أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ ) تَقَدَّمَ لِلشَّارِحِ فِي بَحْثِ السُّجُودِ بَعْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ : تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، رِوَايَةُ هَذَا الْحَدِيثِ بِلَفْظٍ : وَأَوَّلُهُ وَآخِرُهُ وَعَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ ( قَوْلُهُ : كَانَ مَعْنَاهُ مَا مَرَّ ) أَيْ أَنَّ مَعْنَاهُ التَّشْبِيهُ بِهِ 550 قَوْلُهُ : مَحَلُّهُ ) خَبَرُ قَوْلِهِ وَالْخَبَرُ الصَّحِيحُ .
( قَوْلُهُ : وَالدُّعَاءُ فِي سُجُودِهِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ مُصِرًّا عَلَى الْكَبَائِرِ لِمَا فِي الدُّعَاءِ مِنْ إخْلَاصِ تَوْحِيدِهِ لِأَنَّ الدَّاعِيَ حِينَ يَدْعُو كَأَنَّهُ يَقُولُ : لَا يُحَصِّلُ مَطْلُوبِي أَحَدٌ سِوَاك يَا اللَّهُ ( قَوْلُهُ : فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ ) يَنْبَغِي أَنَّ الْمُرَادَ الدُّعَاءُ الْمُتَضَمِّنُ لِرَفْعِ ذَلِكَ الْبَلَاءِ لَا مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِيَتَلَقَّاهُ وَبِيَعْتَلِجَانِ : أَيْ وَهَذَا الْأَمْرُ مُسْتَمِرٌّ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ( قَوْلُهُ : وَمِنْهُ ) أَيْ الْمَأْثُورِ ( قَوْلُهُ : أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ ) تَقَدَّمَ لِلشَّارِحِ فِي بَحْثِ السُّجُودِ بَعْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ : تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، رِوَايَةُ هَذَا الْحَدِيثِ بِلَفْظٍ : وَأَوَّلُهُ وَآخِرُهُ وَعَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ ( قَوْلُهُ : كَانَ مَعْنَاهُ مَا مَرَّ ) أَيْ أَنَّ مَعْنَاهُ التَّشْبِيهُ بِهِ 550 قَوْلُهُ : مَحَلُّهُ ) خَبَرُ قَوْلِهِ وَالْخَبَرُ الصَّحِيحُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث