حاشية الشبراملسي
404 كِتَابُ الْكِتَابَةِ ( قَوْلُهُ : كَالْعَتَاقَةِ ) أَيْ كَمَا أَنَّ الْعَتَاقَةَ بِالْفَتْحِ فَقَطْ وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ وَكَذَا الْعَتَاقُ بِالْفَتْحِ وَالْعَتَاقَةُ ( قَوْلُهُ : وَالْجَمْعُ ) عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ ( قَوْلُهُ : وَسُمِّيَ ) أَيْ الْعَقْدُ ( قَوْلُهُ : لَهُ فَكُّ رَقَبَتِهِ ) الضَّمِيرُ فِيهِ لِلْمُكَاتَبِ لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ سَبَبٌ لِتَلْخِيصِ رَقَبَتِهِ مِنْ الرِّقِّ ، وَيُحْتَمَلُ عَوْدُهُ لِكُلٍّ مِنْ الْغَارِمِ وَالْمُغَازِي وَالْمُكَاتَبِ ، وَيَكُونُ الْمُرَادُ بِفَكِّ الرَّقَبَةِ تَخْلِيصُهُ مِنْ مَشَقَّةِ الدَّيْنِ وَالْغَزْوِ وَنُجُومِ الْكِتَابَةِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَدْلًا ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : أَيْ الَّذِي لَمْ يُعْرَفْ ) هُوَ تَفْسِيرٌ مُرَادٌ 405 هُنَا وَإِلَّا فَالثِّقَةُ هُوَ الْعَدْلُ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَمْرٌ بَعْدَ الْحَظْرِ ) أَيْ الْمَنْعِ ، وَالْأَمْرُ بَعْدَ الْحَظْرِ لَا يَقْتَضِي الْوُجُوبَ وَلَا النَّدْبَ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ : وَالنَّدْبُ مِنْ دَلِيلٍ آخَرَ ( قَوْلُهُ : فَلَا يَبْعُدُ تَحْرِيمُهَا ) وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّ السَّيِّدِ أَنَّ مَا يَكْسِبُهُ مِنْ الْمُبَاحَاتِ يَصْرِفُهُ فِي الْمَعْصِيَةِ فَتَحْرُمُ كِتَابَتُهُ لِتَأَدِّيهَا إلَى تَمْكِينِهِ مِنْ الْمَعْصِيَةِ بِمَا يَكْسِبُهُ ، وَكَتَبَ أَيْضًا لَطَفَ اللَّهُ بِهِ قَوْلَهُ فَلَا يَبْعُدُ تَحْرِيمُهَا : أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنْ مَلَكَ مَا يَكْسِبُهُ كَأَنْ حَصَّلَهُ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْحُرْمَةِ وَصَرَفَ مَا كَسَبَهُ مِنْ الْحُرْمَةِ فِي مُؤْنَتِهِ مَثَلًا ثُمَّ أَدَّى مَا مَلَكَهُ عَنْ النُّجُومِ عَتَقَ وَإِلَّا فَلَا