حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ قَابِضٌ عَلَى حَبْلٍ مُتَّصِلٍ بِمَيْتَةٍ ) حُكْمُ هَذِهِ وَمَا بَعْدَهَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ قَبْلُ وَلَا قَابِضِ طَرَفِ شَيْءٍ عَلَى نَجِسٍ إلَخْ ، نَعَمْ مَسْأَلَةُ السَّاجُورِ لَمْ يُعْلَمْ حُكْمُهَا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِسَاجُورِهِ ) ، وَهُوَ مَا يُجْعَلُ فِي رَقَبَةِ الْكَلْبِ مِنْ خَشَبَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( قَوْلُهُ : أَوْ مَشْدُودٌ بِدَابَّةٍ ) أَيْ بَعْضُ بَدَنِهَا مُتَنَجِّسٌ وَلَوْ الْمَنْفَذَ ( قَوْلُهُ : فَعَلَى الْخِلَافِ فِي السَّاجُورِ ) وَالرَّاجِحُ مِنْهُ أَنَّهُ إنْ شَدَّ بِهِ ضَرَّ ، وَإِلَّا فَلَا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ حُبِسَ بِمَحَلٍّ نَجِسٍ صَلَّى ) أَيْ الْفَرْضَ فَقَطْ ( قَوْلُهُ : لَوْ زَادَ عَلَيْهِ لَاقَى النَّجِسَ ) يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ بِالْأَرْضِ وَلَا كَفَّيْهِ وَنُقِلَ بِالدَّرْسِ عَنْ فَتَاوَى الشَّارِحِ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فَلْيُرَاجَعْ .