118 فَائِدَةٌ : لَوْ ادَّعَى شَرْطَ الْعِوَضِ ، فَأَنْكَرَ الْمُتَّهَبُ ، أَوْ قَالَ : وَهَبْتنِي هَذَا . قَالَ : بَلْ بِعْتُكَهُ . فَفِي أَيِّهِمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ ؟ وَجْهَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
أَحَدُهُمَا : يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُتَّهَبِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى . وَقَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ وَصَحَّحَهُ ، وَقَالَ : حَكَاهُ فِي الْكَافِي ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ .
الْوَجْهُ الثَّانِي : الْقَوْلُ قَوْلُ الْوَاهِبِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى .