414 قَوْلُهُ ( وَلَهُ بَيْعُهُ ، وَهِبَتُهُ ، وَوَقْفُهُ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ) . وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْءُ أَمَتِهِ بَعْدَ تَعْلِيقِ عِتْقِهَا . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَنْهُ : لَا يَطَؤُهَا .
فَائِدَةٌ : لَا يُعْتَقُ قَبْلَ كَمَالِ الصِّفَةِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَخَرَّجَ الْقَاضِي رِوَايَةً مِنْ الْأَيْمَانِ بِالْعِتْقِ . وَقَالَ فِي الْفَائِقِ : وَهُوَ ضَعِيفٌ . قَالَ النَّاظِمُ : لَا يُعْبَأُ بِمَا فِي الْمُجَرَّدِ . وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، مِنْ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ .