قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَابَ مُدَّةً ، وَلَمْ يُنْفِقْ : فَعَلَيْهِ نَفَقَةُ مَا مَضَى ) . 375 هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَغَيْرُهُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ . وَعَنْهُ : لَا نَفَقَةَ لَهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَاكِمُ قَدْ فَرَضَهَا لَهَا . اخْتَارَهُ فِي الْإِرْشَادِ . وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : لَا نَفَقَةَ لَهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَاكِمُ قَدْ فَرَضَهَا لَهَا أَوْ فَرَضَهَا الزَّوْجُ بِرِضَاهَا . وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ : الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَسْقَطَهَا بِالْمَوْتِ . وَعَلَّلَ فِي الْفُصُولِ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ : بِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ بِقَضَاءِ الْقَاضِي . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ ظَاهِرُ الْكَافِي . فَإِنَّهُ فَرَّعَ عَلَيْهَا لَا يَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِ ، وَلَا يَصِحُّ ضَمَانُهَا . لِأَنَّهُ لَيْسَ مَآلُهَا إلَى الْوُجُوبِ . فَوَائِدُ
الْأُولَى : لَوْ اسْتَدَانَتْ وَأَنْفَقَتْ : رَجَعَتْ عَلَى زَوْجِهَا مُطْلَقًا نَقَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ . وَذَكَرَهُ فِي الْإِرْشَادِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَالَ : وَيَتَوَجَّهُ الرِّوَايَتَانِ فِيمَنْ أَدَّى عَنْ غَيْرِهِ وَاجِبًا . انْتَهَى .
الثَّانِيَةُ : لَوْ أَنْفَقَتْ فِي غَيْبَتِهِ مِنْ مَالِهِ ، فَبَانَ مَيِّتًا : رَجَعَ عَلَيْهَا الْوَارِثُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَرْجِعُ بِنَفَقَتِهَا مِنْ مَالِ غَائِبٍ بَعْدَ مَوْتِهِ بِظُهُورِهِ عَلَى الْأَصَحِّ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ . وَعَنْهُ : لَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَكَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا عَادَةً ، أَوْ كَسَاهَا بِلَا إذْنٍ ، وَلَمْ يَتَبَرَّعْ : سَقَطَتْ عَنْهُ مُطْلَقًا . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . 376 وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي : إنْ نَوَى اعْتَدَّ بِهَا . وَإِلَّا فَلَا .