قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَضَعُ كَفَّ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى كُوعِ الْيُسْرَى ) . هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ : ثُمَّ يُرْسِلُهُمَا ، ثُمَّ يَضَعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى . وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ : يَضَعُ بَعْضَ يَدِهِ عَلَى الْكَفِّ وَبَعْضَهَا عَلَى الذِّرَاعِ ، وَجَزَمَ بِمِثْلِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ ، وَزَادَ : وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ قَالَ : وَيَقْبِضُ بِأَصَابِعِهِ عَلَى الرُّسْغِ ، وَفَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ .
فَائِدَةٌ : مَعْنَى ذَلِكَ : ذُلٌّ بَيْنَ يَدَيْ عِزٍّ ، نَقَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الرَّقِّيُّ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ . قَوْلُهُ ( وَيَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ يَجْعَلُهُمَا تَحْتَ صَدْرِهِ ، وَعَنْهُ يُخَيَّرُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَعَنْهُ يُرْسِلُهُمَا مُطْلَقًا إلَى جَانِبَيْهِ ، وَعَنْهُ يُرْسِلُهُمَا فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ . زَادَ فِي الرِّعَايَةِ فِي الرِّوَايَةِ : الْجِنَازَةُ مَعَ النَّفْلِ ، وَنُقِلَ عَنْ الْخَلَّالِ : أَنَّهُ أَرْسَلَ يَدَيْهِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ .