فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : لَوْ نَكَّسَ السَّلَامَ ، فَقَالَ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ أَوْ نَكَّسَ السَّلَامَ فِي التَّشَهُّدِ فَقَالَ عَلَيْك السَّلَامُ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، أَوْ عَلَيْنَا السَّلَامُ ، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : يُجْزِيهِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي . وَهُمَا وَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ .