فَائِدَةٌ :
لَوْ كَانَ الْبَيْتُ لِعَبْدٍ فَسَيِّدُهُ أَحَقُّ مِنْهُ بِالْإِمَامَةِ ، قَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ ; لِأَنَّ السَّيِّدَ صَاحِبُ الْبَيْتِ ، وَلَوْ كَانَ الْبَيْتُ لِلْمُكَاتَبِ كَانَ أَوْلَى ، قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَقِيلَ : يُقَدَّمَانِ فِي بَيْتِهِمَا عَلَى غَيْرِ سَيِّدِهِمَا . قَوْلُهُ ( وَالْحُرُّ أَوْلَى مِنْ الْعَبْدِ وَمِنْ الْمُكَاتَبِ ، وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ ) ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، 250 وَالْفَائِقِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهُ لَا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ إلَّا إذَا تَسَاوَيَا ، وَقِيلَ : إذَا لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا إمَامًا رَاتِبًا . ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ .