قَوْلُهُ { وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمَرِيضُ } بِلَا نِزَاعٍ ، وَيُعْذَرُ أَيْضًا فِي تَرْكِهِمَا لِخَوْفِ حُدُوثِ الْمَرَضِ . فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : إذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا ، أَوْ مَحْمُولًا ، أَوْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِهِ ، أَوْ بِأَنْ يَقُودَ أَعْمَى : لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : لَا تَلْزَمُهُ كَالْجَمَاعَةِ ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْجُمُعَةِ : يَكْتَرِي وَيَرْكَبُ ، وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى ضَعْفٍ عَقِبَ الْمَرَضِ فَأَمَّا مَعَ الْمَرَضِ : فَلَا يَلْزَمُهُ ، لِبَقَاءِ الْعُذْرِ ، وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ فَيَعْجِزُ عَنْ الْجَمَاعَةِ يَوْمَيْنِ مِنْ التَّعَبِ قَالَ : لَا أَدْرِي . الثَّانِيَةُ : تَجِبُ الْجَمَاعَةُ عَلَى مَنْ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، مَعَ الْمَرَضِ وَالْمَطَرِ ، قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ .